بخشش

بسم الله النور

یک وقت جلوی شما یک سبدسیب می آورند شما اول برای کناریتان بر میدارید

دوباره بعدی را به کناری ترین

دقت کنید تا زمانی که  برای دیگران بر میدارید سبد در مقابل شما می ماند

حالا تصور کنید همون اول برای خود بردارید میزبان سبد را به طرف نفر بعد میبرد

نعمت های خدا این طور است

سبد را با بخشش در مقابل خود نگه دارید

با همان متری که اندازه می گیرید اندازه گیری میشوید!

در نزدیکی ده ملا نصرالدین مکان مرتفعی بود که شبها باد می آمد و فوق العاده سرد می شد.
دوستان ملا گفتند: ملا اگر بتوانی یک شب تا صبح بدون آنکه از آتشی استفاده کنی در آن تپه بمانی،
ما یک سور به تو می دهیم و گرنه توباید یک مهمانی مفصل به همه ما بدهی !
ملا قبول کرد.
شب در آنجا رفت وتا صبح به خود پیچید و سرما را تحمل کرد و صبح که آمد گفت: من برنده شدم و باید به من سور دهید.
گفتند: ملا از هیچ آتشی استفاده نکردی؟
ملا گفت: نه، فقط در یکی از دهات اطراف یک پنجره روشن بود و معلوم بود شمعی در آنجا روشن است.
دوستان گفتند: همان آتش تورا گرم کرده و بنابراین شرط را باختی و باید مهمانی بدهی !
ملا قبول کرد و گفت: فلان روز ناهار به منزل ما بیایید. دوستان یکی یکی آمدند، اما نشانی از ناهار نبود !
گفتند: ملا، انگار نهاری در کار نیست !
ملا گفت: چرا ولی هنوز آماده نشده، دو سه ساعت دیگه هم گذشت باز ناهار حاضر نبود !
ملا گفت: آب هنوز جوش نیامده که برنج را درونش بریزم !
دوستان به آشپزخانه رفتند ببینند چگونه آب به جوش نمی آید !
دیدند ملا یک دیگ بزرگ به طاق آویزان کرده دو متر پایین تر یک شمع کوچک زیر دیگ نهاده ! !
گفتند: ملا این شمع کوچک نمی تواند از فاصله دو متری دیگ به این بزرگی را گرم کند !
ملا گقت: چطور از فاصله چند کیلومتری می توانست مرا روی تپه گرم کند ! ؟
شما بنشینید تا آب جوش بیاید و غذا آماده شود ! ! !

شباهت آب با مومن و منافق

آب شکستنی نیست، کسی
نمی تواند بگوید آب را شکستم و خرد کردم. اما همین آب وقتی دور از تابش آفتاب قرار میگیرد، سرد و افسرده شده، و یخ زده و منجمد می گردد اینجاست که شکستنی شده و قابل خرد شدن می شود.
البته برای خرد کردن آب یخ زده هم راه بسیار است، یکی آنکه آن را بالا برده و محکم بر زمینی سخت و یا بر قطعه ای سنگ بکوبند.
و تفاوت مهم مومن و منافق همین است و در همین جاست. آنچنان که در روایات آمده است: مومن به آب می ماند.
یعنی مومن شکستنی نیست، زیرا پیوسته تحت تابش نور الهی است، بر خلاف منافق که همواره دور از خداست و از این رو سرد و افسرده شده و به انجماد کشیده می شود، و در نتیجه شکستنی خواهد شد.
(برگرفته از کتاب سلوک باران- محمد رنجبر)

رهبرم, سید علی حسینی خامنه ای

بسیجیا شبیخون !
دل آقا نشه خون
جنگه ولی بی ترکش
با آرامش ؛ بی ارتش
کی گفته جنگ تمومه
خواب و خوراک حرومه
تازه شروعِ کاره
موشک شده ماهواره!
بجای شیمیایی
فیلمهای سینمایی
بجای تانک و موشک
شبهه و تردید و شک
بجای جنگ و جدل
سی دی های مبتذل
بجای جنگ و فریاد
اسلحه شد اعتیاد
میگن میخایم شاد باشیم
میخان که معتاد باشیم
حال و هوای تازه
نعشگی و خمیازه
خدا و دین غریب شد
دینداری هم عجیب شد
چفیه عار و ننگ شد
بد حجابی قشنگ شد
شهید شده فراموش
غیرتا گشته خاموش
اما ما ها بیداریم
از هرزگی بیزاریم
ماها آماده هستیم
سربندهامونو بستیم
سربند یا فاطمه
کارو میده خاتمه
با سربند یا عباس
با شور و عشق و احساس
با سربند یا حیدر
میشیم فدای رهبر


لبیک یا امام خامنه ای

نصیحت های پدرانه مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای به زوج ها

بسم الله النور

* اگر کدورتی پیش‌ آمد باید لابلای محبت ذوبش کنید. نباید یک حرف کوچکی را بزرگ کنند و مرتب کش‌ بدهند.

* زن چه در محیط خارج خانه باشد و چه در داخل خانه در این کشاکش با تلاطم‌هایی برخورد می‌کند که بیشتر به آرامش، آسایش و تکیه کردن به یک شخص مطمئن نیاز دارد. او کیست؟ او شوهر است.

* سعی شما این باشد که در تمام دوران زندگی به خصوص در پنج سال اول با هم سازگاری داشته باشید. این طور نباشد که یکی اندکی ناسازگاری نشان داد آن دیگری هم حتما در مقابل او ناسازگاری نشان دهد.

* زن و شوهر باید به یکدیگر احترام بگذارند. نه احترام ظاهری و تشریفاتی بلکه احترام واقعی. احترام را در قلب خود نگه دارید و برای هم حرمت قائل شوید.

* اگر نسبت به احساسات یکدیگر بی اعتنایی و بی‌توجهی کنند به تدریج حالت بی‌محبتی از یک طرف به وجود بیاید حتما به آن طرف دیگر هم سرایت می‌کند

*صبور باشیم؛ اگر رفتار همسرمان را خوشایند نمی‌دانیم بهتر است با حوصله و تأمل و در شرایط مناسب او را از چگونگی رفتارش آگاه کنیم.

*منطقی رفتار کنیم؛ مسایل را منطقی و درست بررسی کنیم و به جای منافع شخصی، مصالح زندگی مشترک را در نظر بگیریم و بی‌طرفانه قضاوت کنیم.

*کم توقع باشیم؛ از همسرمان آن‌قدر انتظار داشته باشیم که بتواند به انتظارات پاسخ دهد.

*مثبت‌نگر باشیم؛ به رفتارهای خوب همسرمان بیشتر بیندیشیم و جنبه‌های خوب زندگی را فراموش نکنیم.

*شنونده ی خوبی باشیم؛ هنگامی که همسرمان با ما صحبت می‌کند حتی‌الامکان به چشمان او نگاه کنیم و یا با اشاره و سرتکان دادن نشان دهیم که به حرف‌های او توجه داریم.

*به شخصیت همسرمان احترام بگذاریم و حرمت یکدیگر را نزد خانواده و دوستان و … حفظ کنیم.

*با یکدیگر مهربان باشیم؛ همسرمان را جزئی از وجود خود بدانیم، محسناتش را بازگو کنیم، برایش خوبی بخواهیم و در راه کمک به همسرمان تمام تلاش خود را به کار ببریم. با مهربانی می‌توانیم مالک قلب‌های یکدیگر باشیم و رابطه ی گرم و صمیمی بر قرار کنیم.

*به نیازهای همسر توجه کنیم؛ رفتار دلنشین و توأم با متانت موجب می‌شود خواسته‌های خود را به راحتی بیان کند

تشکیل خانواده یک دژ محکم و روایات زیبا در این باره

بسم الله النور

برخی سطح اهداف ازدواج رو پایین میارن که این اهداف در حقیقت جزء حواشی تشکیل خانواده است

هدف ازدواج یعنی این که اسلام می خواهد یک دژ محکم و یک قلعه نفوذ ناپذیری رو به نام خانواده شکل بده

یعنی مرد و زن را بگذارد در یک قلعه نفوذ ناپذیر یعنی زمانیکه هر خانم یا آقایی بیرون از خانه آسیبی دید به خانه آمد جبران بشه

و این رابطه فقط بین همسران هست نه رابطه پدر و مادر و فرزندی یا بالعکس

لذا قرآن می فرماید هن لباس لکم و انتم لباس لهن چرا می گوید لباس خب لباس یک ویژگی هایی دارد که مثلا آرامش میاره عیب هارو می پوشونه زیبایی میاره 

خداوند می خواهد  من و شما توی این دژ قرار بگیریم

 زمانیکه در این دژ قرار گرفتید وقتی مثلا خانمی بیرون از خونه کارمنده کم آورده یا ناراحتی هایی براش پیش اومده یا مرد عصبانی شده وقتی مرد و یا زن قفل در رو باز کرد آمد خانه و یا در خانه بود این آسیب هایی که بیرون دیده در خانه جبران بشه

پیامبر می فرماید(نقل به مضمون)کسی که در نوجوانی ازدواج کند دوسوم دین و کسی که در جوانی ازدواج کند یک دوم دینش رو کامل کرده 

وقتی از همسر پیامبر سوال شد پیامبر در خانه چگونه است گفتند:کانَ صلى الله علیه و آله ألیَنَ النّاسِ ، وأکرَمَ النّاسِ ، وکانَ رجُلاً مِن رِجالِکُم إلاّ أ نّهُ کانَ ضَحّاکا بَسّاما ؛

عایشه : رسول خـدا صلى الله علیه و آله و سلم نرمخوترین و بزرگوارترین مردم بود . او هم مردى چون مردان شما بود ، با این تفاوت که همواره خنده رو بود و تبسّم بر لب داشت .

الطبقات الکبرى : ۱ / ۳۶۵

می گوید همسر من مانند همسران شما مهربان  و کریم  است اما خیلی می خندد و می خنداند یعنی با این همه جنگ و غزوه اما وقتی می آید خانه می خندد و می خنداند

حضرت علی علیه السلام می فرماید(1) پیامبر اکرم وارد خانه شدند حضرت زهرا کنار دیگ نشسته بودند داشتند غذا رو آماده می کردند من هم عدس پاک می کردم

بنیان خانواده را ببینید پیامبر می فرماید یا اباالحسن هیچ مردی در خانه به خانمش کمک نمی کند مگر این که به اندازه ی هر مویی که در بدن او است خداوند یک سال عبادت برایش می نویسد

نه یک سال عادی یک سال با روزه داری شب ها تا صبح گریه کردن  یعنی بنیان خانواده به این معناست که اگر شما این کاری که پیامبر می فرمایند یعنی عدس پاک کردن  (عدس پاک کردن کار بزرگی نیست اما وقتی این عدس پاک کردن میاد تو بنیان خانواده ببینید چقدر ارزش پیدا میکنه) انجام بدید به چه اندازه اهمیت داره

حالا مجرد ها هی بکوب نماز بخونند روزه بگیرند اینجا که پیامبر می فرمایند هر رکعت نماز یک متاهل برابر با هفتاد سال عبادته و می فرماید اگر کسی در کنار همسرش باشد و به او محبت کند ثواب اعتکاف در خانه ی خدا را دارد این یعنی بنیان خانواده یعنی ازدواج حالا هی بعضیا بگن من برم زن بگیرم تازه نفقش بدم تازه خونه بهش بدم دختر  میگه من برم شوهر کنم تازه یک بالا سر داشته باشم بنیان خانواده این نیست که بنیان خانواده یعنی این دژ

پیامبر می فرماید گناهانتان را کوچک نشمارید  چون در مقابل خدای بزرگ دارید انجام میدید

میگن مگر دروغ گفتن چیه ببینید شاید در ظاهر کوچیک باشه اما چون در مقابل خداوند انجام میدیم بزرگه

ببینید نگیم عدس پاک کردن یا اصلا ازدواج مهم نیست نه, بگیم من دارم کاری رو می کنم که نزد خداوند احب و اعز هست

لذا ست که میگن انسان هایی که مقام بالایی در بهشت دارن اصلا به حور العین نگاه نمی کنند اصلا به میوه های بهشتی نگاه نمی کنند میگن همین که ما در فوز رضوان الهی قرار گرفتیم بالاست لذا اینا برای افراد ضعیفی که می خوان شوق پیدا کنند خوبه

ازدواج بالاترین لذتی که داره اینه که من وارد عرصه ای شدم که خداوند می گوید دیگه من بیشتر از ابن دوست ندارم

ممنکنه بعضی از خانما همسرشون اومد خونه بگن چرا عدس پاک نمی کنی

برای این که این درگیری رو هم حل کنیم به این روایت قشنگ دقت کنید

یک نفر آمد خدمت رسول الله (2)گفت من ازدواج کردم خداوند به من یک همسری داده که وقتی من میام خونه میاد به ملاقاتم و وقتی می خوام برم بیرون منو مشایعت می کند وقتی ناراحتم می گوید چرا ناراحتی اگر به خاطر مسایل دنیوی ناراحتی خداوند روزی رسان است چرا غصه می خوری اما اگر به خاطر آخرت ناراحتی خداوند ناراحتی ات رو بیشتر کنه

این گونه رفتار با مرد مگر مرد رو خرد میکنه این یک اصله که اگر مردی داخل خانه خرد شد بیرون هم خرد میشه

پیامبر فرمودند برای خداوند در دنیا کارگزارانی است که زن تو یکی از آن هاست

بشارت از این بالاتر که زنی که یک لیوان آب  دست همسرش میده موقع ورود و خروج همسرش رو مشایعت میکنه اجر نصف شهید رو دارد

حالا بماند که شهید چه کسی است...

---

(1)عَنْ عَلِیٍّ (ع) قَالَ دَخَلَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ فَاطِمَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ الْقِدْرِ وَ أَنَا أُنَقِّی الْعَدَسَ قَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ قُلْتُ لَبَّیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اسْمَعْ مِنِّی وَ مَا أَقُولُ إِلَّا مَنْ أَمَرَ رَبِّی مَا مِنْ رَجُلٍ یُعِینُ امْرَأَتَهُ فِی بَیْتِهَا إِلَّا کَانَ لَهُ بِکُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى بَدَنِهِ عِبَادَةُ سَنَةٍ- صِیَامٍ نَهَارُهَا وَ قِیَامٍ لَیْلُهَا وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ الصَّابِرِینَ وَ دَاوُدَ النَّبِیَّ وَ یَعْقُوبَ وَ عِیسَى ع یَا عَلِیُّ مَنْ کَانَ فِی خِدْمَةِ الْعِیَالِ فِی الْبَیْتِ وَ لَمْ یَأْنَفْ کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى اسْمَهُ فِی دِیوَانِ الشُّهَدَاءِ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ کَتَبَ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ- وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بِکُلِّ عِرْقٍ فِی جَسَدِهِ مَدِینَةً فِی الْجَنَّةِ یَا عَلِیُّ سَاعَةٌ فِی خِدْمَةِ الْعِیَالِ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ سَنَةٍ وَ أَلْفِ حَجٍّ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ خَیْرٌ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ وَ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَ أَلْفِ عِیَادَةِ مَرِیضٍ وَ أَلْفِ جُمُعَةٍ وَ أَلْفِ جَنَازَةٍ وَ أَلْفِ جَائِعٍ یُشْبِعُهُمْ وَ أَلْفِ عَارٍ یَکْسُوهُمْ وَ أَلْفِ فَرَسٍ یُوَجِّهُهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ دِینَارٍ یَتَصَدَّقُ عَلَى الْمَسَاکِینِ وَ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ یَقْرَأَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِیلَ وَ الزَّبُورَ وَ الْفُرْقَانَ وَ مِنْ أَلْفِ أَسِیرٍ أَسَرَ فَأَعْتَقَهَا وَ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ بَدَنَةٍ یُعْطِی     لِلْمَسَاکِینِ وَ لَا یَخْرُجُ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّى یَرَى مَکَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ یَا عَلِیُّ مَنْ لَمْ یَأْنَفْ مِنْ خِدْمَةِ الْعِیَالِ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ یَا عَلِیُّ خِدْمَةُ الْعِیَالِ کَفَّارَةٌ لِلْکَبَائِرِ- وَ یُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ مُهُورُ حُورِ الْعِینِ وَ یَزِیدُ فِی الْحَسَنَاتِ وَ الدَّرَجَاتِ- یَا عَلِیُّ لَا یَخْدُمُ الْعِیَالَ إِلَّا صِدِّیقٌ أَوْ شَهِیدٌ أَوْ رَجُلٌ یُرِیدُ اللَّهُ بِهِ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهجامع الأخبار، ص: 103
(2)قال: وجاء رجل إلى رسول الله (صلى الله علیه وآله) فقال: ان لی زوجة إذا دخلت تلقتنی، وإذا خرجت شیعتنی، وإذا رأتنی مهموما قالت لی: ما یهمّک، إن کنت تهتم لرزقک فقد تکفل لک به غیرک، وإن کنت تهتم بأمر آخرتک فزادک الله هما، فقال رسول الله (صلى الله علیه وآله): إن لله عمّالاً، وهذه من عمّاله، لها نصف أجر الشهید. الفقیه 3: 246 | 1169.
 

---

اهمیت تشکیل خانواده از منظر اسلام

بسم الله النور

چرا اسلام ازدواج را اینقدر ارزشمند میداند

برای مقدمه به سه ویژگی شاخص پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم اشاره میکنیم که با این موضوع ارتباط دارد

یک رحمه للعالمین (107 انبیاء) یعنی پیامبر برای همه ی عالم رحمت هستند یعنی تمام موجودات مرهون رحمت پیامبرند

ویژگی دوم اسوه حسنـه( احزاب21) یعنی ایشان برای ما الگو است آب خوردن ایشان برای ما حجت است سکوتشان برای ما حجت است گفتار پیامبر برای ما حجت است طبق آیه ی قرآن پیامبر کاری نمی کنند مگر که به ایشان وحی بشود

ویژگی سوم که نسل امروز باید بهش توجه کند خاتم النبیین یعنی خداوند با فرستادن پیامبر اکرم دین خود را کامل کرد

جوانان توجه کنند خداوند با فرستادن ایشان دین خود را کامل کرد و تمام چیز هایی که باید گفته میشد را فرمود یعنی ما نباید منتظر یک دین جدید باشیم پس اسلام مخصوصا پیامبر اکرم اگر درمورد ازدواج حرفی را زدند;

یک از روی رحمت است

دو حرفشان و خودشان در عمل الگو برای همه هستند

و سه به اصطلاح آخرین ورژن هست آخرین حرف است

حالا ما می آییم و در مقابل پیمبرمان زانو می زنیم که صحبتشان رحمت, الگو, و آخرین حرف است میپرسیم

یا رسول الله اسلام و خداوند متعال و شخص شما بهترین کار را چه می داند

پیامبر این روایت را برای ما می فرمایند

«ما بنی فی الاسلام بناء أحبّ إلی اللَّه عزّوجلّ و أعزّ من التّزویج»

  احب اسم تفضیل است یعنی بهترین یعنی به اصطلاح امروزی محبوب ترین چیز که خداوند متعال آن را محبوب قرار داده است و اعز یعنی شما اگر کل این دین رو زیر رو کنید نماز روزه خمس و ... بگردید و بخواهید محبوب ترین آن را پیدا کنید ازدواج است
احب یعنی محبوب ترین و دوست داشتنی ترین اما عزیزترین یعنی محبوب ترین چیز که شکست نمی خورد
خیلی از محبوب ها خرد شدنی اند اما عزیز یعنی محبوبی که خرد نمی شود
اگر جامعه ای بر محور خانواده شکل بگیرد این جامعه نفوذ ناپذیر است
بالعکس اگر جامعه ای نهاد خانواده را کوچک بشمارد خانواده ای که پیامبر  می فرماید احب  و اعز است قطعا آسیب پذیر میشود
شما ببینید فیلم ها و سریال هایی که کمپانی های بزرگ می سازند زیرکانه دارند همین را کوچک میکنند آقای رابرت مرداک که غول رسانه ها است می گوید ما اگر این کار را بکنیم کار تمام است لازم نیست من چادر را بزنم که می زنند لازم نیست نماز را بزنم که می زنند من بتوانم بنیان خانواده را سست کنم دیگر کسی نماز نمی خواند و اصلا بخواند برای ما ضرری ندارد
فلذا است که پیامبر  اکرم می فرماید «النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی »
النکاح سنتی را همه ی ما ها می دانیم ازدواج از سنت من است
در ادامه نمی فرماید هر کس ازدواج نکرد بعضی ها دلایلی برای ازدواج نکردن دارند به فرض اگر دختری شرایطش را نداشت او که فلیس منی نیست مثلا پسرم نمی تواند برود خواستگاری چه با دلایل واقعی و چه غیر واقعی می فرماید
فمن رغب عن سنتی یعنی کسی که رغبتی به ازدواج ندارد لذا به جوانان توصیه می شود شما رغبت به ازدواج داشته باشید ان شاءالله خداوند شرایط را جور می کند اما دیالوگ بعضی از جوانان ما این طوری است که ما برای چی ازدواج کنیم

ادامه دارد با اهداف ازدواج و روایات  زیبا درباره ازدواج